Diyalog Felsefesi Kuramcısı Martin Buber diyor ki;

"Bir insanın hayatı sadece gayeye-yönelik iller alanında varolmaz. Bu sadece objelerine yönelik faaliyetleri kapsamaz. BEN bir şeyi algılarım. BEN bir şeyi hissederim. BEN bir şeyi hayal ederim. BEN bir şeyi isterim. BEN bir şeyi sezerim. BEN bir şeyi düşünürüm. Bir insanın hayatı bütün bunlardan ve benzerlerinden ibaret değildir sadece. Bunlar ve benzerleri O âleminin temelidir. Fakat SEN âleminin başka temeli vardır.
SEN diyen kimse objesi olarak bir şeye sahip değildir. Zira her nerede bir şey varsa orada başka bir şey de vardır; her O diğer O'larla sınır komşusudur; O sadece diğerleriyle sınır komşusu olması sebebiyle O'dur. Fakat SEN denen yerde bir şey var değildir. SEN'in sınırları yoktur. SEN diyen kimse herhangi bir şeye sahip değildir; onun hiçbir şeyi yoktur. Fakat o ilişki içinde durmaktadır.
SEN benimle karşılaşır. Fakat BEN onunla doğrudan ilişki içinde olurum. Dolayısıyla bu ilişki seçilme ve seçmedir aynı anda pasif ve aktif: Bütün kısmî hareketleri ve dolayısıyla daima sınırlı ölçüde güçlüklerle uğraşmaya dayanan her türlü hareket hissini bertaraf ettiğinden küllî varlığın hareketi hareketsizliğe yaklaşmalıdır. BEN-SEN temel kelimesi kişinin ancak bütün varlığıyla söylenebilir. Bir küllî varlığa yoğunlaşma ve onda erime aslâ benim tarafımdan başarılabilecek bir şey değildir aslâ bensiz başarılabilecek bir şey de değildir. BEN olmak için bir SEN'e gerek vardır; BEN BEN olmak için SEN der. Gerçek hayat bütünüyle karşılaşmadır."
Avusturyalı ünlü filozof Martin Buber'in dünyaca ünlü eseri I and Thou / BEN ve SEN İnci Palsay'ın tercümesiyle yeniden Türkçe'de...