Hiç kimse acının daha az mü­kemmelliğe geçişin parçası olduğunu ve daha az mükemmelliğe geçiş anlamına gelmediğini inkâr edemez: çünkü bir insan herhangi bir de­recede mükemmellikten pay aldığı sürece acı çekemez. Acının daha büyük bir mükemmel­liğin yokluğundan kaynaklandığını da söyle­yemeyiz. Çünkü yokluk hiçbir şeydir oysa acı duygusu bir etkinliktir; bu nedenle bu etkinlik yalnızca daha büyükten daha az mükemmelli­ğe geçiş etkinliği olabilir başka bir deyiş­le bir insanın eylem gücünün azaltıldığı veya sınırlandırıldığı bir etkinliktir.