İktisadi yönden kalkınmanın birinci adımı sanayileşmeden geçiyordu. Necmettin Erbakan sanayileşmeyi bir varlık ve yokluk mücadelesi olarak görüyordu. Sanayileşmenin iktisadî üstünlüğü iktisadî üstünlüğün de dünya üzerinde söz sahibi olmayı getirdiğini biliyordu. Sanayileşememenin ise başkalarına muhtaç olmak zamanla onların tahakkümü altına girmek demek olduğunun bilincindeydi.

Bundan yaklaşık 60 yıl öncesine dayanan bir hikâyesi vardır Gümüş Motor'un. Sanayileşmiş devletlerin diğer dünya devletlerini pazarı haline getirdiği onları kendi ürettiği mamullerle kuşattığı ve ekonomik birikimlerini ele geçirdiği bir zaman diliminde ortaya çıkan bir projedir. İstanbul'da kurulan ve birkaç yıl içerisinde üretime geçen ürünlerine pazar bulan hatta ihraç etmeye başlayan Gümüş Motor kurulduğu tarihi göz önünde bulundurursak önemli bir yeri doldurmaya aday olmuştur.

Gümüş Motor İslami hassasiyete sahip bir cemiyetin taşıdığı kaygılar sonucunda küresel sermayenin maşası olmaya başlayan bunun da etkisiyle sosyal ahlaki kültürel siyasî değişimler geçiren bir toplumun; kendine ait değerler üzerine yeniden inşa edilebileceğinin bir göstergesidir aynı zamanda. Cumhuriyet Türkiye'sinde ilk defa Müslüman bir topluluğun İslam'ın ekonomi anlayışına uygun bir şirket kurarak kendi inancını sosyal ve iktisadî hayatta da yaşamak istemelerinin adıdır.