Kuru akıl akıl nimetinden mahrum olmanın delili. Kuru akılla yöneleceğimiz her iş akâmete mahkûm ve; "Sır idrâki"ne ulaşmanın engeli. Hadîs-i Şerîfler de Zaman Üstü Mânâ ifâde ediyor olmaları bakımından kuru akla değil Zevken İdrâk'e mevzudurlar... Bu istikamet muhafaza edilemediği takdirde Hadîs-i Şerîfler içinden incisi düşmüş istiridye kabukları gibi kalırlar ki şahıslar nezdinde "sırrı olmayan kelâm"a dönüşürler hikmetini dikkate almalı değil miyiz?