Seneca mektuplarına Lucilius'unu selamlayarak başlamıştı: Seneca Lucilio suo salutem!
Fakat onun bu seslenişi sadece dostu Lucilius'ta değil iki bin yıl boyunca birçok nesilde karşılık buldu. Öyle ki Ahlak Mektupları birçok büyük kitabın hatta Avrupa düşüncesinin kaynakları arasında yer aldı: "Fransız Seneca" olarak da adlandırılan Montaigne'in en çok etkilendiği eser Ahlak Mektupları'ydı. Erasmus Seneca'nın mektuplarını ve yazılarını gururla yayımladı. Shakespeare Marlowe Bacon gibi birçok edebiyat devi Ahlak Mektupları'ndan beslendi. Aforoz edildiğinde tüm kitaplığını geride bırakmak zorunda kalan Spinoza'nın yanına aldığı Ahlak Mektupları Marx'ın Latin ve Yunan düşüncesine açılan kapısı oldu. Yüzyıllar boyunca yaşam ölüm dostluk sanat erdem felsefe Tanrı iyi ve kötü yalnızlık iktidar gibi insanı ilgilendiren her konuda bir "bilge"ye danışmak isteyen insanlar öncelikle Ahlak Mektupları'na başvurdu.
Seneca'nın ölümünden kısa bir süre önce kaleme aldığı ve bugün klasik edebiyatın başyapıtı sayılan Ahlak Mektupları'nı Türkân Uzel Latince aslından çevirdi.

"Ah kimi insanlar için bir yerden değil önce kendilerinden kaçabilmele­ri ne büyük bir mutluluk olurdu! Onlar kendilerine yük olmuşlardır; endişe telaş ve korku içindedirler. Denizleri aşmak kentten kente dolanmak neye yarar? Seni hırpalayan kötülüklerden kaçınmak istiyorsan başka yerde değil başka biri olmalısın.
Her gün her saat değiştiriyor seni. Ne var ki kimi şeylerde bu yağma daha kolay ortaya çıkıyor; sendekilerse gizlice olup bitiyor açıkta olmuyor. Kimi şeyler sürülüp götürülüyor bizler de fark edilmeden çalınıyoruz kendimizden. Bunlardan hiçbirini düşünmeyeceksin yaraları­na merhem sürmeyeceksin de kimi şeyleri umut ederek kimi şeylerden umut keserek kendine yeni kaygı nedenleri yaratacaksın öyle mi? Aklın varsa ürettiğin duyguların birini ötekine kat. Umudun umutsuzlukla umutsuzluğun umutla birlikte olsun."