İslâm anlayışına göre devlet Allah'ın vahyettiği kutlu buyrukları yeryüzünde hayâta geçirmenin uygulamaya koymanın âletidir.
Avrupa'da 1648 yılında kabul edilen Westfalia andlaşmasıyla Kilise'nin yerini alan Parlamento'nun 3 erki vardır:
1.Legislation (teşri') yasama
2.Jurisdiction (kazâ) yargı
3.Excetion      (icrâ)   yürütme

Devlet'te ise 2 erk vardır:
Yargı ve yürütme
Teşrî' adı üstünde: 'şerîat koymak' (yasama) demektir Devlet zâten var olan Şerîatı uygular. (Çıkarılan kanunnâmeler 'yönetmelikler' olarak anlaşılmalıdır.)

Batı'daki siyâsî kuruluşların da kendilerine has özel isimleriyle stateetatstaat diye anılmaları gerekir.
İmparatorluk ise global çapta eşkiyâlıktır soygunculuktur. Avrupa'lı emperyalistlerin onaltıncı yüzyıldanberi yaptıkları budur. Amaçları eşkiyâlıktır.
Osmanlı ise uyguladığı Millet nizâmı ile hâkimiyetindeki gayrı müslimlerin dil din ve kültürlerini korumuştur. Amacı Nizâm-ı Âlem idi; yeryüzünde hakkı hâkim kılmak adâleti düzeni sağlamaktı.
Adı Devlet-i 'Aliyye-i Osmâniyye olan kendisi hakkında asla 'imparatoriyye-i Osmâniyye' etiketini kullanmamış olan Osmanlı'dan 'imparatorluk' diye söz eden polis ile haydudu aynı kefeye koymaktadır. Batılı bunu bile bile Osmanlınınkini kendi kirli yönetimine benzer göstermek için kasden gâvurluğundan yapmaktadır.
Bizdeki dikkatsiz ve bilinç yoksulu kimseler de 'imparatorluğu büyük devlet' zannetmek zavallılığı ile yapmaktadırlar; yapı ve yayılış amacı farkından gafildirler. Yaptıklarının 'kasap Kaya bıçak kullanmaz' 'banker Antonio fâizle iş görmez' demek olduğunun farkında değildirler.
 Osmanlı Devleti'nden 'imparatorluk' diye söz eden Türk târihçi ciddîye alınabilir mi?