Mademki yeryüzünde insan olarak bulunuyoruz; dağ taş toprak hayvan bitki ve diğer canlı/cansız varlıklardan bir farkımız/farklılığımız olması gerekmez mi?
İnanç düşünce beklenti özlem tutku hasret gibi farklılıklarımızı zorlamadan; "insan olma" ortak paydasında buluşamıyorsak her varlık için bu gezegen cehennem ve zindana dönüşecektir.
Diğer eserlerimde anlattıklarımdan farklı olarak; ahlak adalet ve maneviyat öğretilerini merkeze alıp siyaset anlayışıyla buluşturmaya odaklandım.
Etik değerler; kurumsal ilkesel mesleki ve tüm görev alanlarındaki doğruluk dürüstlük adalet ve hakkaniyet yazılı kurallarını içerir. Ahlâk ise bireyde şekillenip topluma yansıyan olumlu/tutarlı davranışlar bütünüdür. Toplum ve topluluklara göre değişebilir. Yazılı ve yazılı olmayan gelenek/göreneklerle şekillenir. Biri diğerinin yerine geçemez. Alternatifi de değildir. Birbirlerini tamamlarlar.
Ahlaklı adil dürüst insan; prensipli düzenli özenli disiplinli uyumlu kurallar ilkeler ve yasaların gereğini yerine getiren bir kişilik karakterine sahiptir. Bir konut sitesinde kirada yaşıyorsa; Türk Borçlar kanununa göre mülk sahibine karşı yükümlülükleri sorumlulukları vardır. Kat mülkiyeti kanunu ve site yönetim planına göre; diğer komşularına ve yönetime karşı sorumlulukları vardır. Türk medeni kanununa göre ise aile bireylerine karşı görev ve sorumlulukları vardır. Eğer kusur özensizlik ve kabahati aşan bir suç vasfı varsa ortada; mağdur ve sanık ceza hukukuyla tanışmak zorunda kalır.
Yasaları bilmemek; bir kusur/ihmal/suç karşısında mazeret kabul edilmemektedir. Bundan dolayıdır ki; sistemli özenli ve verimli bir yaşam modeli için öncelikle hak ödev ve sorumluluklarımızın ne olduğunu bilip mümkünse beklenenden daha fazlasını sunmak gereklidir.
Ahlâklı doğru dürüst insan deyince; genel kanaat ve beklenti: "sessiz sedasız mülayim sâkin uyumlu tepkisiz hareketsiz ısrarsız bir karakter canlanır hafızalarda. Oysaki tam tersi olmamakla birlikte oluşan kanaat noksandır. Ahlaklı insan; adalet hakkaniyet ve tüm donanımsal sistematiğini devreye alarak istismara açık tüm alanlarla mücadele eder. Ne aldatır ne de aldanan olmak ister. İki yönlü mücadele insanıdır o.
Her çokluk; azdan ürer oluşur. Hiçbir başlangıcı küçümsemeyelim. Umudu da çabayı da hayali de düşü de... Aşı tohum ve maya; büyüttüklerimizin atası değil midir? Öyleyse durma şimdi: "Ayağa Kalk İnsanlık!" diyoruz.