Bu araştırmanın ileri sürdüğü iki önemli tez vardır. Bunlardan biri Türk laiklik sisteminin Batılı norm ve değerlere uygun olarak gündeme gelmiş olmasıdır. İkinci görüş de Osmanlının Patrimonial modelinin bir sonucu olarak ortaya çıkan askeri-yönetici tabakanın yabancı soylulara tahsisi ve kendi insanını köylü ve halk kategorisine dönüştüren ikili yapılaşma biçimidir.